Rosie the Niveter Som 1940 -talets patriotiska arbetarklasshjälte

Vi är alla bekanta med världskrigets grymhet, som utnyttjade hela befolkningar med endast ett syfte och besegrade fiender. Under första världskriget uppmuntrades kvinnor att arbeta i branschen och ta över jobb som tidigare utförts av män. Detta var också fallet med andra världskriget, under vilket på grund av brist på man

arbetare, kvinnor tvingades göra arbetet. Nästan 19 miljoner kvinnor hade jobb under kriget. De flesta av dem arbetade redan på lägre betalande jobb, medan bara tre miljoner nya kvinnliga arbetare kom in i arbetskraften under kriget. Den viktigaste delen av kvinnorna som kom in i arbetskraften under kriget lämnade sina barn hemma. En av dessa kvinnor var Rosie The Riveter.

Men att kunna hjälpa soldater under kriget, att göra alla nödvändiga produkter gjorde dessa kvinnor mycket stolta och framgångsrika. Efter att kvinnor antagit utmaningen från arbetskraften fortsatte de att göra ett betydande framsteg mot lika rättigheter. Rosie the Niveter är en karaktär som skapades under andra världskriget och som var en del av propagandakampanjen för att uppmuntra kvinnor att gå med i arbetskraften. Rosie blev en symbol för hemmafruen ute i arbetskraften för första gången som spelade sin roll för landet. Denna term "Rosie the Niveter" användes först 1942 som namnet på en låt som skrevs av Redd Evans och John Jacob Loeb.

På kort tid blev låten en nationell hit. I låten framställs Rosie som en patriotisk, outtröttlig arbetare som fick "Production E" under sin tid för att hjälpa den amerikanska tidsinsatsen. Det fanns andra tolkningar av symbolen. En annan berömd var målningen från 1942 av J. Howard Miller, som var baserad på en verklig kvinnlig arbetare. Arbetarens namn var Geraldine Doyle. Under andra världskriget uppträdde Rose the Niveter i många inkarnationer.

Ändå är en av de mest kända versionerna definitivt den med den vita unga kvinnan iklädd ett par blå överdragskläder och en röd bandana för att knyta håret, krok på sin högra arm och tog tag i hennes bicep med vänster hand. Från hennes mun kommer ett tal som säger: "Vi kan göra det!" Strax efter blev Rosie the Niveter en symbol för patriotism och en kulturikon inte bara för kvinnor utan också för män. Hon står för idén om amerikansk uthållighet genom en svår tid i amerikansk historia. Under efterkrigstiden förblev Rosie som en feministisk ikon och symbol. De kvinnor som ingick i arbetskraften kallades "Rosies".

Många hävdade att hon för alltid öppnade arbetskraften för kvinnor. För många människor representerar andra världskriget en betydande vändpunkt för kvinnor på grund av deras entusiastiska stöd för krigsinsatsen. Vissa historiker höll dock inte med om detta påstående och betonade att denna förändring bara var tillfällig eftersom kvinnor förväntades återvända till sina vardagliga och traditionella roller som fruar och mödrar omedelbart efter kriget. Andra hävdade att för första gången dominerade arbetande kvinnor den offentliga bilden. Även efter att kriget tog slut blev alla kvinnor snabbt uppsagda från fabriksjobben "Rosies", och generationerna som följde dem visste att det verkligen var möjligt att arbeta i fabriker för kvinnor. Men de kom aldrig tillbaka till arbetsmarknaden i så stora proportioner.

Idag är Rosie the Niveter fortfarande en populär figur som inspirerar kvinnor. Dessa fascinerande och bemyndigande kvinnor steg upp i motgångar och gjorde sitt för sitt land, sina familjer, män och söner. Idag fungerar Rosie the Niveter som en symbol för att modellera livet. Rosie är till och med lika populär som en feminin tatuering. Denna tatueringsdesign står för styrka, oberoende, bemyndigande, lika rättigheter, makt, triumf eller vad du vill. Tatueringsdesignen för Rosie the Niveter görs vanligtvis helt i stil med den tidigare nämnda inkarnationen med parollen "We Can Do It!"