I historien betyder olika tider och olika länder olika platser för tillbedjan, oavsett om vi pratar om tempel eller platser i naturen. Det finns en mängd olika platser som tempel, heliga platser av något slag eller något som påminner oss om något gudomligt. Människor har en speciell relation till miljön. Det betyder att olika platser inte bara hyllas för sin enkla natur. På samma sätt, eftersom Jerusalem är en helig plats för de tre Abrahamiska religionerna, hade kelterna sina heliga platser. Den enda skillnaden är att för kelterna var dessa platser inte städer eller tempel utan heliga lundar i skogen som omger dessa städer och tempel.
Även om det inte finns mycket information kopplad till dessa heliga lundar, är vi bekanta med de hittade indikationerna på deras existens från Galicien i västra Spanien till Galatien i centrala Turkiet. Det betyder att alla kelterna hade dessa platser där de firade sina ritualer och bad till sina gudar. Det finns tillfällen då vissa särskilda träd skulle betraktas som heliga.
Baserat på keltisk mytologi använde kelter heliga lundar som kallades "nemetioner". Den gudom som var inblandad var vanligtvis Nemetona, känd som lundens gudinna. Den heliga lunden eller "nemeton" var en keltisk design som främst representerar en plats för friluftsgudstjänst och centrum för den antika religionen, Druidism. Namnet på gudinnan Nemetona står för ”helgedom” eller ”heligt område.” Hon är en romano -keltisk gudinna som främst dyrkades i Frankrike, Tyskland och England.
Kelterna byggde inte tempel utan övade istället sin andlighet i spår av träd. Nemetona sades vakta över dessa träd med en unik skyddande närvaro, och som ett resultat markerades området som en helig plats. Detta är ett slags ställe där själen är tyst och lugn genom att bli ett med naturen och gudinnan.
Under romartiden, när en helgedom uppfördes i Bath, skildrar England Nemetona som en sittande drottning som håller en spira och omges av tre huvor med figurer (representerar den tredubbla gudinnan) och en bagge (som representerar en manlig fertilitetssymbol). Hon var ihopkopplad med Leocitios Mars, en stormgud av krig vars namn står för 'ljus' eller 'lysande ett' av romarna. Denna typ av parning av romerska gudar med lokala gudar var inte ovanligt under den tiden.
Även om denna parning vid första anblicken verkar besvärlig och förnedrande Nemetonas makt, har forskning dock visat att hon först kunde ha associerats med den lokala guden Rigonemetis, känd som 'den heliga lundens kung', som också är associerad med Mars . Detta kommer från det faktum att den keltiska guden Mars var associerad med skydd, helande och jordbruk; det var troligt att kelterna såg Rigonemetis som mycket liknande de liknande egenskaperna, särskilt som beskyddare av den heliga lunden, den heliga modern och livets källa.
Blixtaspekten av Leocitios kan också vara associerad med druidens tro på blixtnedslag som heligt för träd, särskilt ekar. Sådana lundar har hittats i Tyskland, Schweiz, Tjeckien och Ungern i Centraleuropa, på många platser i forntida Gallien i Frankrike, liksom England och Nordirland. En av de mest kända nemetonplatserna är den i Nevet -skogen nära Locronan i Bretagne, Frankrike.
Kommentarer